第一部分:湖南之行作文范文

阅读《湘行散记》感想

阅读《湘行散记》从逐渐了解沉从文开始。沉从文先生年轻时家道中落。他上小学后就参军了。他随军行至川、贵、湘边境。他吃过苦,经历过社会的黑暗。他凭借自己的文学修养和对社会的深刻观察来创作自己的作品。产生了表达和反映当时社会现状的文学作品。其作品所流露的“天人合一”的人生理想,以及他对理想浪漫主义的追求和独特的价值尺度,使沉从文写出了深受读者喜爱的理想人生歌曲。当我第一次读《湘行散记》时,我以为我在读一本小说。仔细思考后,我发现这正是沉先生人生经历的一些真实缩影。当我仔细阅读它时,它让我不寒而栗。他用精致浪漫、雍容细腻的笔触向我们描绘了一系列或静谧安宁、或繁华热闹的如诗如画的景象,常常让人遐想、沉醉。这是作者1920年代、1930年代和1940年代三个时期的代表作品集。它包含两部分:散文和书信。散文常常为我们勾勒出一幅广阔而精彩的连续画卷,描绘那段历史的风景和社会变迁的情景。它既像一首“山水诗”,又像一部“地产史”,蕴含着作者对生活深沉的热爱。而且,他常常在现实与虚构交替的叙事描述中激起情感,将曾经与自己生活密不可分的日常生活小事件融入到我们民族千百年来的历史空间中去观察。 《湘行书简》 由一组字母组成。 1934年,因母亲病危,沉先生匆匆回到湘西。临行前,他与妻子张兆和约定,每天给她写一封信,汇报沿途的所见所闻。这套信件就是履行本协议的产物。这些信件记录了他们作为夫妻之间的思念。从他们身上,我们不仅可以看到沉、张之间深厚的爱情,也可以看到作者的性格和情感,以及当时的处境和内心的矛盾和压抑。而且,这些书信都是兼具思想性和艺术性的散文作品,极具阅读和欣赏价值。在这篇短文《街》中,作者的第一句话是:“有一个小镇,有一条长长的孤独街道。”接下来,几组画面呈现在我们面前:“当日光照射在这条长街上时,这条街安静得像打瞌睡一样。柳树和油桐树上的某个地方,传来简单而疲倦的新蝉声,许多小房子里,潮湿发霉的土壤上,头发干枯、脸型瘦削的孩子们蹲在地上,或者睡在妈妈身边,妈妈一边忙着干活,一边用双手为孩子们刷着蚊虫。一个小器皿,累了就抬起头,漫无目的地望着前方,眼神疲惫又忧伤。最小的孩子饿得哭了,就掀开衣襟,挠挠头,把干瘪的乳头和东西拔出来。把它们放进小嘴里。该妇女还可能正在与邻近的妇女谈论手头的工作、皮带、小麦和盐​​的价格,以及鸡和猪的瘟疫。每年的这个时候,长街并不孤单”;“有时街上有人写信。许多妇女纷纷跑出来查看是谁寄来的、寄到了哪里。他们会听能读懂信中所说的一切的人的意见。孩子和狗常常会凑热闹,跟着那个人的家,而那个人的家就会不一样。但有时信中提到诸如人死之类的事情,师父就哭了。于是所有不相干的人都聚集到了门前,过了一会儿,他们就立刻散去。女人躺在堂屋里哭泣,其他女人则照顾孩子,买豆腐、酒和纸钱。很快,所有人都知道,那个家里的男人已经死了。晚上,纸钱放在门前烧掉。红色的火光照耀着街道上下房屋的屋檐和每家每户的前门。看到火的孩子们也像往常一样非常高兴。每年的这个时候,长街并不孤单。 ”两景都附有后记:长街不寂寞。但若听新蝉简单而疲惫的叫声,看看头发干枯、面容消瘦的孩子,看看女人的疲倦和悲伤眼睛里,你可以看到那些看到烧纸钱的红光依然高兴的孩子们,哪一个不无聊、无聊、麻木?!清贫乏味的生活,孤独寂寞的情绪,说出来就是不是孤独,其实他们是孤独的!作者独特的创作手法和巧妙的用词在纸上清晰可见,我不禁心生无声的敬佩和敬意。

《水手们》的一封信里,有好几段是这样的:“我又听到桨手唱歌了,很好听。但越是好听,越没有你在船上,就越没有意义。”船。”; “三三,今天离开你已经一周了,日子对于旅人来说实在是不愉快,因为这一周,我没有受车的苦,没有受冷,没有吃的马虎,但我却很想念你。 ”;“在你身边的时候,我有时会沉默。但是一旦你离开了,这只手除了给你写信之外,什么也做不了。”;“三三,我想想我们有多好。”我真的轻轻叹了口气。 ,我很幸福,有你在,我什么都不缺。”弘一法师说:爱是一种慈悲。当我读到这里时,我的眼睛湿润了。沉先生对妻子的思念和爱是那么真挚,那么缠绵,那么感人,可见爱之深,用心之深。真是的:思念之心,如西江之水,昼夜向东流,不息!我们不禁为其中​​的深情和家人的思念所感动。远方的妻子看到这句话,应该是笑得眼含泪水才对。有这样一个时刻在远方想着她的慈爱丈夫,这个女人会赢得很多女人的羡慕和感叹。

在描述沿岸景色时,他写道:“两座山青翠欲滴,都是竹子做的,两岸高处都有吊脚楼,真漂亮。”他们让我感到茫然。””;写河水时是这样的:“今天的河水很清,很浅。河床上有无数大小不一的石头,就像棋子一样。较大的石头上一定有浅绿色的蓝色丝线,在水中漂浮、摇曳。 。这宽阔平坦的河床,以及河里的一切,都美丽非凡。两岸山峦树木,如画如画,美丽有序。我知道当我用对这条河的赞美之词来装饰我的所有作品时,我说的是多么愚蠢。 ”;写河鱼时是这样的:“水手们煮的鱼真是必吃,不吃不忍心。我吃了大约十二两重三斤半的鲤鱼。茶油炒黄的大尾鲤我快吃完了。如果我能在船上待半年不读书,我一定会聪明很多。但我还是无力描述河鱼的味道。 ”;谈起水手们的粗犷:“他们都会唱歌、闹事,做事很有劲,有点天真,很可爱。我算了一下,他们十九句话里说了十七个脏话。仿佛一生所有的怨恨和怨恨,都必须通过这种胡言乱语来发泄,才能避免生病。晋代陶渊明为后人创造了一个美丽的世外桃源——桃花源。我们来看看沉从文先生笔下的桃花源风景:“桃花生于小谷,随处可见。这种兰花植物在悬崖的缝隙中扎根或蔓延到松树的树枝上。它的长叶子在飘动,它的花朵长长地垂下来。它在风中显得优雅。花叶形状比建兰柔和,香味也远比建兰清淡。除了兰花之外,溪边悬崖下还有许多香草、香花繁衍生息。一望无际的暗色悬崖,一丛丛的芳香花朵,还有潺潺的小溪,这一切组合在一起,形成了一个难以形容的迷人圣地!如果没有这样的地方,屈原一定会更加疯狂。依我看来,他的文章可能没有那么好看。 ” “无数生动独特的描述触手可及。面对如此精美绝伦的文笔,我感觉自己就像一个不会说话的文盲孩子。

“读一本好书,就是与伟大人物进行思想交流。”沉从文先生在书中不仅描写了下层人民生活的艰辛和悲伤,而且通过他们的悲喜、血泪,感悟了生命的庄严,揭示了作者的博大悲悯,也描绘了我们一幅幅宁静、美好、宁静的画面,令人着迷。即使不从历史、思想等高度的角度去评判,只是用诗情画意、浪漫的文字,为我们描绘了那色彩斑斓、芳草如茵、军官、土匪、水手、烟贩、妓女、江山的美景。医生等。性格鲜明、有血有肉的角色,《湘行散记》同样值得欣赏和高度赞扬。用沉先生文章中的这两句话来表达我读这本书的感受是非常恰当的:“我想用一组词来捕捉那种意境和感动,捕捉那种陶醉的心情。”那个意境和感动的季节,真的很接近。”在徒劳的努力中。”

作者简介:吴雪峰,中铁上海工程局集团物资工贸有限公司员工,热爱足球,电话18326923603,地址:屯溪经济开发区梅林大道安徽省黄山市黄山区。照片:

第二部分:读后感《湘行散记》

我很早就知道沉从文先生是中国上世纪初的著名作家,两次被提名为诺贝尔奖候选人文学奖。虽然最终他失手了,但他的写作水平和作品的高度由此可见一斑。

前段时间,我有幸得到一本沉从文先生的《湘行散记》,真正体会到了这位文豪对语言独特而出色的组织控制力。他用精致浪漫、雍容细腻的笔触向我们描绘了一系列或静谧安宁、或繁华热闹的如诗如画的景象,常常让人遐想、沉醉。

这是作者1920年代、1930年代、1940年代的代表作品集。它包含两部分:散文和书信。散文常常为我们勾勒出一幅广阔而精彩的连续画卷,描绘那段历史的风景和社会变迁的情景。它既像一首“山水诗”,又像一部“地产史”,蕴含着作者对生活深沉的热爱。而且,他常常在现实与虚构交替的叙事描述中激起情感,将曾经与自己生活密不可分的日常生活小事件融入到我们民族千百年来的历史空间中去观察。 《湘行书简》 由一组字母组成。 1934年,因母亲病危,沉先生匆匆回到湘西。临行前,他与妻子张兆和约定,每天给她写一封信,汇报一路上的所见所闻。这套信件就是履行本协议的产物。这些信件记录了他们作为夫妻之间的思念。从他们身上,我们不仅可以看到沉、张夫妻间深厚的爱情,还可以洞察作者的性格和情感,以及当时的处境和内心的矛盾和压抑。而且,这些书信都是兼具思想性和艺术性的散文作品,极具阅读和欣赏价值。

在这篇短文《街》中,作者的第一句话是:“有一个小镇,有一条长长的孤独街道。”接下来,几组画面呈现在我们面前:“当日光照射在这条长街上时,这条街安静得像打瞌睡一样。柳树和油桐树上的某个地方,传来简单而疲倦的新蝉声,许多小房子里,潮湿发霉的土壤上,头发干枯、面容消瘦的孩子们蹲在地上,或者睡在旁边,母亲在忙碌的同时,用设备为孩子们刷掉蚊虫。累了的时候,她们就抬起头,漫无目的地望着前方,眼神疲惫又悲伤,最小的孩子饿得哭了,就掀开衣襟,抓起一些枯萎的乳头塞进小嘴里。该妇女还可能正在与邻近的妇女谈论手头的工作、皮带、小麦和盐​​的价格,以及鸡和猪的瘟疫。每年的这个时候,长街并不孤单”;“有时街上有人写信。许多妇女纷纷跑出来查看是谁寄来的、寄到了哪里。他们会听能读懂信中所说的一切的人的意见。孩子和狗常常会凑热闹,跟着那个人的家,而那个人的家就会不一样。但有时信中提到诸如人死之类的事情,师父就哭了。于是所有不相干的人都聚集到了门前,过了一会儿,他们就立刻散去。女人躺在堂屋里哭泣,其他女人则照顾孩子,买豆腐、酒和纸钱。很快,所有人都知道,那个家里的男人已经死了。晚上,纸钱放在门前烧掉。红色的火光照耀着街道上、下人们的屋檐和家家户户的门上。看到火的孩子们也像往常一样非常高兴。每年的这个时候,长街并不孤单。 ” 两场戏都附有后记:长街并不孤单。 但若听新蝉简单而疲倦的叫声,看看头发干枯、面容消瘦的孩子,看看女人的疲倦和悲伤眼睛里,你可以看到那些看到烧纸钱的红光依然快乐的孩子们……哪一个不无聊、无聊、麻木?!都说不寂寞,其实却是孤独!作者巧妙的用词令人印象深刻,我不禁感受到心中默默的敬佩和敬意!

《水手们》的一封信里,有好几段是这样的:“我又听到桨手唱歌了,很好听。但我越听越觉得没有你在,就没有意义了。”船……” “三三,今天离开你已经一周了,这几天对于旅人来说真是不愉快,因为这一周,我没有受车子的苦,没有受冷,也没有饮食不规律,但是我非常想念你,很痛苦。” “在你身边的时候,我有时会沉默。但是一旦你离开了,这只手除了给你写信之外,什么也做不了。” “三三,我想想我们有多好,我真的轻轻叹了口气,我很幸福,有你在,我什么都不缺。”弘一法师说:爱是一种慈悲。当我读到这里时,我的眼睛湿润了。沉先生将自己对妻子的思念和爱表达得如此真诚,如此感人,如此感人!我们不禁为他对妻子的深情和思念所​​感动。远方的妻子看到这句话,应该是笑得眼含泪水才对。有这样一个时刻在远方想着她的慈爱丈夫,这个女人一定会赢得很多女人的羡慕和感叹!

在描述沿岸景色时,他写道:“两座山青翠欲滴,都是竹子做的,两岸都是吊脚楼,美得让我发呆。”;他在写河水时这样写道:“今天的河水极其清澈,浅浅。河床上有无数大小不一的石头,就像棋子一样。上面一定有浅绿色和蓝色的丝线。”较大的石头,在水中漂浮、摇曳。这宽阔平坦的河床,以及河里的一切,都美丽非凡。两岸山峦树木,如画如画,美丽有序。我知道当我用对这条河的赞美之词来装饰我的所有作品时,我说的是多么愚蠢。 ”;写河鱼时是这样的:“水手们煮的鱼真是必吃,不吃不忍心。我吃了大概12两三斤半的鲤鱼。茶油炒黄的大尾鲤我快吃完了。如果我能在船上待半年不读书,我一定会聪明很多。但我还是无力描述河鱼的味道。 ”;谈起水手们的粗犷:“他们都会唱歌、闹事,做事很有劲,有点天真,很可爱。我算了一下,他们十九句话里说了十七个脏话。仿佛一生所有的怨恨和怨恨,都必须通过这种胡言乱语来发泄,才能避免生病。 ” “这样生动独特的描述数不胜数。在如此精美的文笔面前,我感觉自己就像一个不会说话的文盲孩子!

“读一本好书,就是与伟大人物进行思想交流。”沉从文先生在书中不仅描写了下层人民生活的艰辛和悲伤,而且通过他们的悲喜、血泪,感悟了生命的庄严,揭示了作者的博大悲悯,也描绘了我们一幅幅宁静、美好、宁静的画面,令人着迷。即使不从政治、历史、思想等高度的角度来评判,单就其文学性而言,《湘行散记》还是值得欣赏和高度赞扬的。

美丽《湘行散记》!

第三部分:读湖南之行随笔的思考

读湖南之行随笔的启示

读《湘行散记》你会发现,她的名字虽然和_类似,但却不是普通的旅行心情记录。下面,小编就和大家分享一下我读湖南之行零散笔记的感想。欢迎您阅读。

读湖南游记的感想1

读完这本书时,那是一个下着雨的下午。我的手上全是云。一开始倒的热水已经凉了,我感觉自己好像做了什么。黄梁梦。

沉从文老先生,别人都说他是一个清白之人,一个群星璀璨的人。这是真的。读完这本书《湘行散记》,我跟随沉先生的脚步,详细地领略了他的家乡。湘西雾气缭绕的水面上依然回响着船夫的桨歌,吊脚楼上依稀可闻少女清脆的笑声。太阳已经落山了,燃烧的天空已经昏暗了一半。我翻山越水去看看。一个梦。

说来有趣的是,沉从文这个曾经当过土匪的苗族人,在这本书里把自己所有的柔情都倾注在了湘西的山水里。当他远离婚礼的时候,他大概就是把眼前的山清水秀占据了。正如张兆和的黑眉杏眼,山水都成了他的情书,也许是写给年轻的妻子珊珊,也许是写给他养育的美丽湘西。一个身体和灵魂都爱的人,以孩子般的温柔和天真拥抱一切。

他写_,_,船夫,没有贬义,没有陌生感。好故事来源于生活,每个人都是鲜活的、真实的、轻快的。就像我身边的阿姨、叔叔、姐妹、兄弟一样。翻开纸,依然可以看到他们轻快地向你打招呼。隔壁的姐姐要去河边洗衣服,前院的男孩要划船去远航。

世事艰难,歌声却未曾停歇。从《湘行散记》身上,我看到了中国人最真实的形象,生活轻快,奋发向上。而我始终坚信,能用如此温柔的人文视角写人的人,内心一定是有慈悲心的。他看到了湘西的粗暴和野蛮,但他并没有鄙视。他尊重这些存在,尊重每一个认真生活的生命,带着苗特有的开朗和纯真。他下了船,走到田埂上,或与湘西姑娘们唱山歌,或与年轻纤夫深情地哼着粗调,或像豹子一样寻找女子。嘿,多么高兴啊!

一江一船一士。他行走在湘西山水之间,传递着别人的故事,用手中的笔写给爱人。古人说诗最好的是挂羚角,但现在却无迹可寻。沉从文的文字三部分随意,一部分精神,其余充满了对家乡山水的柔情。写文章如画画,所有的遗憾都在淡淡的描绘中画上了怜悯和遗憾。他是透明的、清澈的,他也是单纯的、善良的。人行走在这广阔的世界里,总有无数的招摇,无数的怪异。他们在宁静中嬉戏。我想这也是我内心纯真的原因。

《湘行散记》字里行间都流露出这位中国文人的人文关怀。在船影里,听着船夫煎鱼的声音,为我们打造了一座自唐以来就令人心旷神怡的桃花源。

史铁生说,写作是为了不让生命的重量被轻易抹去。至于沉先生笔下的纯真湘西,随着社会的变迁,事物也发生了变化,但文章却是永恒的。也许有一天,当你心里下着一场大雨,无处可躲的时候,你可以去看看沉先生走过的山山水水,听听小屋里的故事。像我一样来到潺潺流水下窥探梦境。

读湖南游记的感想2

我想读《湘行散记》,从逐渐了解沉从文开始。沉先生年轻时参军,随军走遍川、贵、湘边境。我吃过苦,经历过社会的一切黑暗。感到无聊后,他开始创作文学。可以说,从文的一生是奉献、努力的一生。他只上过小学,但凭借对文学的热爱,以及他的亲身经历和对社会事务的深刻观察,写出了当时社会所喜爱的文字,从而进入了“中产社会”当时。不过,他一直自称“乡下孩子”,总觉得自己在这个群体里待得越久,就越感觉与周围的人“格格不入”。我深深地感觉到自己所看到的、所想的和周围人所看到的、所想的不一样,所以我常常陷入一种无法理解的痛苦之中。对此,沉在《湘行散记》中曾写道:“三三……我感到很忧郁,我似乎总是看得太深、太远,对于自己来说,我成了受害者。”

读《湘行散记》你会发现,她的名字虽然听起来像一本旅行日记,但却不是普通的旅行心情日记。她就是沉先生十六年后回到家乡看望生病的母亲时看到的、感受到的。与其说这是一本回乡回忆录,不如说这是沉从文对当时社会基层群众的忠实叙述,也是他对江河地区及其人民的深沉而真挚的热爱。

初读《湘》你会发现,有清澈无渣的河水,有终生难忘的桨歌,有勇敢有力、爱狂言不语的水手。但它的意义远不止于此。从《我的妻子》到《滕惠生堂的前世今生》,你会明白,在那个战乱无序的时代,就在沈氏的视野范围内,有过那么多的漂泊,有过那么多的漂泊。许多普通人在战争中安详地死去,但却不被亲人所知。有很多妻子,分开、等待,然后就以平常的方式变老。有那么多平凡的人,在命运的夹缝里过着平凡的生活,然后十六年后,我们在平凡的日子里偶然相遇,却不再相识。第一次读的时候,我以为自己在看小说。经过深思熟虑,我发现这正是沉先生人生经历的一个缩影。仔细阅读它让我不寒而栗。

再往前,从《热血的水手和热血的女人》到《历史是一条河》,你会明白水手、拉船工的辛苦劳作,收入少得可怜。而且随时都有危及生命的划船业务。这是冬天的3月9日。不管天气多冷,遇到危险小船还是跳下去。乘船航行时,船遇到险滩。不管河水多么凶猛,你还是要冒着生命危险,下水护船。十年来,这样的事每天都在发生。即便如此,这些水手和拉船人却从未失去应有的勇敢和努力。至于踩高跷的女人,大多是因为这个社会的黑暗,但即便如此,她们依然没有失去单纯和可爱,以及对生活纯粹的希望。

读湖南游记的感想3

在《辰溪的煤炭》中,沉先生讲述了一个简单的故事,简单的叙述,没有任何修饰,就像一个可怜人的生命在现实社会中被浪费像草一样。

讲完故事后,沉说学者不值得说“同情”,而应该“感到羞耻”。因为这些人生活的严肃性是学者们完全不知道的。

读完这篇文章我想了很久。在这样的社会背景下,我同意沉先生的说法。即使现在我仍然觉得和沉有联系。

是的,一个人的经历给人一种感受,经历之外的人只能叹息,仅此而已。沉从文与张兆和是五十多年的夫妻。张后来感叹自己并没有完全理解沉。这是很好的证据。张出身于名门望族,从小就按部就​​班上学、生活。她从来没有谋生过,也没有与下层民众有过密切的接触等等,这意味着她的感情范围注定无法达到沈氏那样的程度。

沉曾在《湘游简》中给张兆和的信中写道:“因为这些歌,我还记得我一个人去锦州,一个人住旅馆的时候。在那旅馆里我听到一个女人的声音。”给赶骡子的客人唱鼓歌,唱了半夜。我也独自躺在大炕上,听着窗外的歌声,和别人一起欢笑。这也是我的二哥!那时候,你大概在济南读书的时候,每天早上都要起床做早操!我的命运真是令人失望。这两种命运,连沉自己都觉得难以置信。

读湖南游记的感想4

1934年初,身在北平的沉从文突然接到家乡传来母亲病重的消息,立即冒着严寒踏上了归程。去他的家乡看望他的母亲。 1月12日,他乘坐公交车前往湖南桃源,在那里租了一条小船,然后冒着风雪逆沅河而上。经过十天的划船,1月22日,他回到了梦想的家乡。——湘西凤凰。随后,他根据在船上十天的所见所闻、所思所想以及童年的记忆,写下了十二篇文章,编成一本书,名为《湘行散记》。从此,流经湘西的河流和两岸的风光民俗,以清新美丽的文字呈现在世人面前。

沅水河发源于贵州省都匀县云雾山鸡冠岭。全长1033公里。它自西南向东北延伸于湖南省西部的武陵山脉和雪峰山脉之间,在常德市德山汇入洞庭。湖。沉从文乘船经过的路段是桃园至麻阳之间,属于沅水河中下游。河两岸的风景很美。但由于山峦叠嶂,交通极为不便。因此自古以来就被保存在不为人所知的闺房之中,充满了神秘色彩。性别。沉从文的家乡凤凰位于沅水上游。他在这里长大,从16岁起就随当地土著部队迁徙到湘川黔边和沅水河流域。这里的山山水水早已印在他的脑海里。于是,他一提笔,纸上就出现了一幅美丽壮观的景象:山峰矗立在河水之间,即使在冬天,碧绿的颜色也令人印象深刻;河水随地形变化,形成一道道易下难上的急流,水花飞溅、轰鸣声蔚为壮观。过了急流,水势变得平缓,常常出现幽静的深潭。有的地方“整条河都是大石,水却平坦,深不可测”。 “石头上都长满了细草,碧绿如玉,上面还覆盖着雪。”而船则“在河中行走,两岸都是石头”。实在是太美妙了;岸边偶尔有吊脚楼和石板街。两岸形成的村庄、集市、城镇,如此雄伟,让生长在湘西的他不禁感到惊讶和惊叹……沉从文的文笔胜过他的画作,他画沅水图。台湾海峡两岸风景秀丽。他的文笔平实,没有任何刻意的夸张,往往只是几句话,就让人有如耳闻目睹的感觉。比风景更让人感动的是那份深藏在心底、融入血液的对家乡山水的痴情。

然而,沉从文如果只是描写沅水两岸的自然风光,那么他与那些沉迷于山林的文人并没有太大的区别。沉从文不是为了写风景而写风景。他的风景常常作为沅水沿岸“人事”的背景出现。他的写作更多地关注在这条河上谋生和生活在河两岸的人们。沉从文的笔下,有那些饮酒欢畅、扬帆如飞的淳朴船夫,有那些敢爱敢恨、情绵绵的吊脚楼女子,还有那些见龙欢喜呐喊的人。划船比赛。孩子们,那些在矿井里挖煤的“黑脸黑手黑脚”,那些勇敢而善良的战士,甚至那些粗犷而英勇的土匪,构成了沅水两岸独特的乡村文化景观。他们的喜怒哀乐、生老病死的故事是那么的平凡,却又那么的震撼。沉从文对这些世世代代生活在山河谷地的人们深表同情。他为他们的“生活都很悲惨”感到难过,担心“当地经济”“一天天恶化”。然而,读《湘行散记》时,我们更多感受到的是沉从文对这些人发自内心的感动:感动“他们的生活是那么庄重而忠实,但他们各自在本质上承担着自己的命运,为自己而努力”。为孩子而活”,让他们感动的是“无论怎样生活,他们都从不回避为了生活而付出的一切努力”,让他们感动的是“在自己习惯的生活和命运中” ,他们仍然哭着,笑,吃,喝。”从他们身上,沉从文体会到“那些在平时看似得不到的东西,关于人生,关于爱恨情仇,似乎与其他人完全不同”。他意识到了什么?沉从文没有详细说明。但从他平实而热情的话语中,我们可以清晰地听到他内心的声音:历史是一条河,是由生活在沅水两岸的“低贱”山民一样的一代又一代人汇集而成的。成功;也许他们一生默默无闻,没有机会享受奢华和荣耀,但他们简单的生存生活同样庄严而美丽。

壮丽的风景和真诚的人事交织在一起,体现在全书《湘行散记》。从那些文章中,我清晰地感觉到,尽管他已经远离了家乡,尽管他不再是一个住在河边的顽童,也不再是一个迁徙的土著部队的战士,但他已经成为一个著名的、家喻户晓的人物。作家,但他似乎还经常活在沅水盆地往日的梦里。他用文字把湘西沅河流域构筑成一个想象中的王国。 《湘行散记》从某种意义上来说,这是一部简短而生动的沅水河流域历史。因为他的话语,湘西沅水流域某个时代的面容与声音、恐惧与希望被永远保存下来,回荡在一代又一代读者的心中。沅水河,一条流淌在湘西群山间的普通河流,与沉从文有着紧密的联系。人们谈论沉从文,自然会谈论他笔下的湘西和波澜壮阔的沅水;而只要说起沅水,人们大概就不得不想起《湘行散记》和它的作者沉从文中的优美文字。

我时常想,沅水作为一条河流,不仅给沉从文带来了经验、灵感和智慧,也给他带来了面对生活的勇气。 1949年后,沉从文迫于政治环境,放下了笔。此后的几十年里,他并没有像很多文学大师那样成为一名依附于政治的公务员。相反,他悄悄转向文物研究,并在这个新领域取得了超越前人的成果。我想,这条河和两岸人们的经历,让他能够在困难面前坚持下去。沅水,一条普通的河,不就是沉从文的河吗?

读湖南游记的感想5

沉从文:中国著名作家、文物研究者。 20世纪20年代开始文学创作。其代表作《边城》、《湘西》、《长河》等,使他成为中国最优秀的作家之一。他有着丰富的人生阅历,经历过坎坷。早年参军,后在青岛大学、西南联大、清华大学等知名大学任教。同时,他在历史考古领域也取得了相当的成就。晚年完成的专着《中国古代服饰研究》在中国物质文化界占有重要地位。

沉从文和他的爱情:读者一定对沉从文先生的情感经历很熟悉,他的情感故事也相当有趣。从他在吴淞中国公立学校任教的那一刻起,他就爱上了自己的学生张兆和女士。张家四小姐可以说是名门望族,名门望族,学历很高。沉先生完全沉浸在对张兆和的崇拜之中。他的感情很深,他的意图并不真诚。最终,在沈氏执着追求的过程中,张氏被感动,终于成就了一段佳话。

《湘行散记》他的书:以上是沉先生的基本情况介绍。它在互联网上随处可见,而且并不难获得。我一直很崇拜沉先生,也读过他的很多著作。还有这本书的一些感悟,我写了几百字作为自己读后的感想和推荐的理由。沉先生是湘西凤凰人,湘西对我来说其实是一个神秘的地方。本书讲述了他返回湘西途中的经历和经历,以及他对人生和社会的思考。本书用词真诚、简洁,很多词语的使用贴近生活,给人一种非常强的代入感。人物刻画细致深刻,人物形象突出。寥寥几笔,人物鲜明的性格特征就跃然纸上。对沿途风景的描述更是清新独特,仿佛身临其境。整部作品具有浓郁的乡土气息,既展现了湘西的人文、地理特色,又表达了对家乡历史、现实和未来的理解、情感和担忧。沈老师送给我们一块云朵飞毯,带我们领略湘西美景。

“我走过很多地方的路,走过很多地方的桥,看过很多地方的云,喝过很多种酒,但我只在最好的年纪爱过一个人。”

第四部分:《湘行散记》读后感想

我想读《湘行散记》,从逐渐了解沉从文开始。沉先生年轻时参军,随军走遍川、贵、湘边境。我吃过苦,经历过社会的一切黑暗。感到无聊后,他开始创作文学。可以说,从文的一生是奉献、努力的一生。他只上过小学,但凭借对文学的热爱,以及他的亲身经历和对社会事务的深刻观察,写出了当时社会所喜爱的文字,从而进入了“中产社会”当时。不过,他一直自称“乡下孩子”,总觉得自己在这个群体里待得越久,就越感觉与周围的人“格格不入”。我深深地感觉到自己所看到的、所想的和周围人所看到的、所想的不一样,所以我常常陷入一种无法理解的痛苦之中。对此,沉曾在《湘行散记》中写道:“三三……,我感到很忧郁。我似乎总是看得太深、太远,对于自己来说,我成了受害者……”

读《湘行散记》你会发现,她的名字虽然听起来像一本旅行日记,但却不是普通的旅行心情日记。她就是沉先生十六年后回到家乡看望生病的母亲时看到的、感受到的。与其说这是一本回乡回忆录,不如说这是沉从文对当时社会基层群众的忠实叙述,也是他对江河地区及其人民的深沉而真挚的热爱。

初读《湘》你会发现,有清澈无渣的河流,有终生难忘的桨歌,有爱说狂话却勇敢有力的水手。 ,还有可爱单纯的人变成了妓女。但它的意义远不止于此。从《我的妻子》到《滕惠生堂的前世今生》,你会明白,在那个战乱无序的时代,就在沈氏的视野范围内,有过那么多的漂泊,有过那么多的漂泊。许多普通人在战争中安详地死去,但却不被亲人所知。有很多妻子,分开、等待,然后就以平常的方式变老。有那么多平凡的人,在命运的夹缝里过着平凡的生活,然后十六年后,我们在平凡的日子里偶然相遇,却不再相识。第一次读的时候,我以为自己在看小说。经过深思熟虑,我发现这正是沉先生人生经历的一个缩影。仔细阅读它让我不寒而栗。

再往前,从《热血的水手和热血的女人》到《历史是一条河》,你就会明白水手、拉船工的辛苦劳作,收入少得可怜。而且随时都有危及生命的划船业务。这是冬天的3月9日。不管天气多冷,遇到危险小船还是跳下去。乘船航行时,船遇到险滩。不管河水多么凶猛,你还是要冒着生命危险,下水护船。十年来,这样的事每天都在发生。即便如此,这些水手和拉船人却从未失去应有的勇敢和努力。大多数踩高跷的女人因为这个社会的黑暗和家庭的生计而沦为妓女,但即便如此,她们仍然没有失去单纯和可爱,以及对生活的纯粹希望。

读《湘》,你会发现你的情绪会随着沉而流,最后会像一波清波,没有任何浮渣。虽然沉为人向我们展示的是穷人的悲惨命运和容易被“上流社会”忽视的生活悲欢,但他并没有让自己陷入深深的痛苦,表现出无限的同情,也没有给人一种压抑、阴郁的感觉。感觉。情绪。始终如一的是对河流的热爱,对拉船人的热爱,对流域温暖的热爱。因为他知道我们学者不值得同情这些人的沉重生活,而他对他们的命运也无能为力。想到这些,我不禁想起书上的话,写道:

三三……我刚才不是说过这些人的生活是可怜的,是微不足道的吗?不,珊珊,我错了。我不需要怜悯这些人,我们应该尊重他们、爱他们。他们过着如​​此庄严而忠实的生活,但他们各自在大自然中肩负着自己的命运,为自己和孩子而活。无论你过着怎样的生活,你都无法逃避为了生存而应该做出的努力。在他们习惯的生活和命运中,他们依然哭、笑、吃、喝。随着寒暑的到来,他们应该感受到四时的严肃。珊珊,不知道为什么,我很感动!我希望能够活得更长久,同时将我的生活充分发展到我自己的工作中。我会用自己的力量,比任何人都更郑重、更通透地解释所谓的人生。桑桑,我观察水很久了,我从水里的石头里得到了一些平时得不到的东西。我的人生观、爱憎观,似乎与别人完全不同。我感到非常忧郁。我似乎总是看得太深太远,而对于我自己来说,我成了受害者。此时的我很软弱,因为我爱这个世界,爱人类。 ……

每次读时总有所感悟,却不知道是什么。联系现实中的生活,我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”,以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体,而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间,在匆匆忙忙地上下班途中,我总是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作,以及还并不可观的收入,再想远一点,是一个个极易敲碎的梦想。我吧,又或许多少比他们强一点,在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想,先前我也错了,正如沈所说的,我们并不是可怜的生,也不是无所谓的生,无论是在自然上,还是在各自的生活上,是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临,我们比某些人更感觉严厉,但我们不应该因为这样就逃避生活,也不应该因为这样就放弃为儿女,为父母,为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度,在自己,是应当感觉庄严自豪的,在别人,应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些,或许我们只是历史的毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活,在自己习惯的生命里,去哭、去笑、去爱、去吃、去喝,像生命无法把握的水手,永远勇敢有力,像沦落风尘的妇人,永远保留那份纯真的希望。

第五篇:湘行散记读后感

当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢?下面是小编精心整理的湘行散记读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。湘行散记读后感1

《湘行散记》 是沈从文两次重返湘西故乡的游记记述,给我们展现出湘西独具魅力的风光、风土人情以及底层人民的生活的艰辛。

湘西的人民是纯情的,善良的。书中《一个戴水獭皮帽子的朋友》记录了一个充满“野味”的友人,他爱说脏话,能骂出稀奇古怪的字眼,就像一本活生生的辞典。他讲着最不好听的话,但却对朋友有着最中肯的情谊,是一个真正的朋友。

湘西的人民也是善良的,有一次,作者同几位水手在船上漂泊,靠岸时,由于水手的工资微薄,因此作者便请水手们喝酒,便给拦头的水手钱,让他去买酒。可到后来,他却买给作者一袋橘子。这可见人性的善良。

湘西的世界是美丽的,湘西的桃源县自古以来就有“世外挑源”之称,如《桃花源记》记载的那样:“土地平旷,屋舍伊然,有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……”

这就是湘西,有着世外挑源的生活环境环境,有淳朴的人民,有清澈的河水,有让人难忘的橹歌,有充满野性的水手,有质朴的失足妇人。

湘西的世界在作者笔下,虽有不堪,但也是美丽的,今作者沉迷,也令我神往。湘行散记读后感2

今天,我阅读了沈从文《湘行散记》中的《鸭窠围的夜》。

这篇文章主要讲了作者夜宿鸭窠围的所见所闻,不仅描写了湘西地区独特的风土人情,更写出了对生命的感悟。夜本是黑暗、寂静的.,但在沈从文的笔下,却灯火通明,热闹非凡,每一位人物、每一个场景都描写得生动、自然,洋溢着浓浓的生活气息,使人有一种身临其境之感。既体现出鸭窠围热闹的气氛,又让人们对人与自然这一话题有了新的思考。同时,文章也以极其细腻的笔触写了鸭窠围夜中的人、景、物,极具文学色彩和诗意。结尾段中,作者又通过声音和色彩,将先前 “娱乐”的主题转化为“生存”,告诉读者那“原始”的生活几乎是恒古不变的,是会一直延续下去的,使读者极其深刻地感受到湘西地区独特的生活方式。

《鸭窠围的夜》是沈从文散文的代表作,作者在这篇文章中真挚吐露出自己的感情,且文笔流畅、感情真挚、用词优美,彰显出沈从文独有的特色,是整个《湘行散记》中最为动人的文章。湘行散记读后感3

轻轻翻开《湘行散记》,跟随着沈从文先生的笔,领略湘地那引人入胜的风土人情:有回荡在山涧的撸歌、有凶悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊脚楼,就连那贯穿全书野话都是那么富有灵性,让人读后回味无穷。那些野话并不能影响着整本书,反倒让人觉着这是很平常的事情,给别具一番风味的湘地又增添了一抹色彩。

历经十七载,重游故地,心中感慨万千,湘西又历经多少的变迁!

作者用他优美的笔触,写出了世外桃源般的湘西:“桃花夹岸,芳草鲜美,远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎”,这是作者在《桃源与沅州》中对于自古以来桃源的描绘,风景优美,乡亲热切迎客,的确是一幅令人心驰神往的“桃源画”!

重回故地,万物变迁,可不变的仍是先生的那颗如同湘西的水那样清澈的心,他热爱家乡,热爱湘西,对这里有着深深的眷恋。

回味故土上的一切风土人情,忆起陈年旧事,重游湘西,怀揣着一颗无暇清澈的心。湘行散记读后感4

想读《湘行散记》,是从逐渐解沈从文开始的。沈年少即投身行伍,随辗转川黔湘边境。吃过苦,也阅尽社会的黑暗。心生厌倦后,即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生,也是努力的一生。只上过小学,但却凭着对文学的爱好,以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察,写出当时社会喜爱的文字,从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”,无时不感觉到,呆在这个群体里愈是长久,愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样,因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此,沈曾在《湘行散记》里写道:“三三……,我觉得惆怅得很,我总像看得太深太远,对于我自己,便成为受难者。……”

读《湘行散记》你会发现,她名虽似游行志记,却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记,倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述,以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。湘行散记读后感5

在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事,简单叙述,毫无修饰,像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。

故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”。

因为这些人生命的庄严,读书人是毫不明白的。

读了这我想了好久,在那个社会背景下,我同意沈的说法。

即便是在现在我依然与沈有所契。

是的,一个人的经历给一个人感受,经历之外的人唯有一声感叹,仅此而已,别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年,张后来感叹自己不全然理解沈,这不能不是个很好的佐证。张出身名门,从小按部就班的上学,生活。不曾为生计奔波,也不曾与下层人民亲密接触过等等,都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。

沈曾在“湘行书简”,给张兆和写的信里里写道:“因这些曲子我还记起了我独自到锦州,住在一个人的旅馆中的情形,在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书,给赶骡子的客人过夜,唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音,同别人笑语声。这也是二哥!那时节你大概在暨南读书,每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。湘行散记读后感6

再读《湘行散记》,又一次感受到了从文先生那如水一般的文字带着湘西的秀丽山水,带着浓浓的湘西风情,带着对生命,对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水,过而无痕,却沉淀下了太多的叹息。

《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》《湘行书简》《湘西》及《烛虚》等作品,可以说贯穿了从文先生20、30、40年代三个时期的代表作,他的散文创作在纵向发展上,因表现形式的的差别体现出三个阶段的不同风貌,展示出从文先生对生命意义始终如一的探究。

《湘行书简》作于从文先生回家探母途中,是他与夫人张兆和的一组信札,以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻,后来的《湘行散记》即是根据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文,那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情,就被用清新优美的文字展现在世人面前。湘行散记读后感7

一颗诚心、一支笔。最干净的文字,最纯美的湘西。——题记

阅读《湘行散记》,沈从文那质朴的文字,犹如涓涓细水,潺潺流入我的心田。微波荡漾也泛起层层涟漪。

在这游记中,我领悟到了湘西之美:这种兰科植物生根在悬崖缝隙之间,或蔓延到松树枝丫上,长叶飘拂,花朵垂成一长串,风致楚楚。“人人都知道那地方是武陵渔人发现的,有桃花夹岸,芳草鲜美。远客来到,乡下人就杀鸡温酒,表示欢迎。”这更体现出了湘西景之优美,人之淳朴。这样的湘西,叫我怎能不沉醉其中呢?

当然,在游记中,我更多的,是领悟到湘西人的纯朴心灵。书中,描写了许多水手,每一个水手,都让我感到由衷的敬佩。他们,做着最辛苦的工作,却只能拿到最微薄的工资。水手这样的工作,是危险系数最高的工作,他们用的是最多的力气,而且,他们不仅是靠着力气,他们甚至是拿着性命去拼啊!在船上,死了人,对于船上的人来说早已习以为常了。水手们从当上这个职位起,就做好了随时牺牲的准备,就算是这样,他们也任劳任怨,因为他们,担当的是全家的生活。他们,有着最纯朴的心灵。

飘渺的橹歌声中,扬起的是最真实而美丽的生命。湘西人最纯粹的人性,深深留在我的心里。湘行散记读后感8

1934年年初,因母亲病危,沈从文自北平回凤凰探视。据吴世勇编著《沈从文年谱》所述,沈从文于1月7日离开北京,先坐火车至长沙,继而在长沙转汽车至常德。随后在旧友曾芹轩的陪同下于1月12日到达桃源。

往后十多天,沈从文坐小船沿沅水逆流上行,于1月22日抵家。行船途中,沈从文每日给新婚妻子张兆和写信,报告行程及途中之见闻感想。一路下来,共写了将近50封信。

回到了北平后,沈从文以这些家信为底本,整理成散文多篇,陆续在报刊上发表。后商务印书馆于1936年3月将《湘行散记》结集出版。

集子中的文章描绘了一个世外桃源般的湘西世界,展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情,以及劳动人民的悲惨生活和自发抗争。湘行散记读后感9

初读《湘》你会发现,那里有清澈毫无渣滓的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手,有可爱质朴却沦为妓的妇人。

但远不止这些,从“老伴”到“滕回生堂的今昔”,你会了解,在那个战乱且无序的年代里,只在沈的视角范围里,就有那么多转徙漂泊,有那么多普通人在战乱里平静的死去,却不为亲人知晓,有那多妻离子别,等待然后平凡的老去,有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生,然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇,却不再相识。初读,以为是在读小说,仔细斟酌,才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影,细细体味竟不禁使人潸然。

再往后,从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”,你会了解到,水手和拉船人拿着少得可怜的收入,却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九,天再冷,船遇险时照样往下跳,行船过程中,船遇上险滩,河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船,十年如一日。而即使这样,这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。

而吊脚楼上妇人,多半因为这个社会的黑暗,以及家庭生计的原因沦落为妓,而即使这样,她们依旧不失去那一份质朴和可爱,以及那一份对生活的纯真希望。